实践调研走基层| ⑦专访屯上村原村支书杨庭芳
为深入了解国家级非物质文化遗产苗族刻道的历史与发展现状,7月12日,学院“数智护遗·逐梦同行”社会实践服务队在贵州省施秉县杨柳塘镇屯上村,专访曾任村支书的杨廷芳,深入探寻苗族刻道和古老婚俗的历史脉络与当代传承。

刻道是苗族婚嫁习俗的“活化石”。杨廷芳介绍,苗族先民在婚嫁中为防“说话不算数”,在木棒上刻下符号以记录彩礼数量及婚俗规约。这种以木刻记事的传统,不仅见证了“娘亲舅大”的历史轨迹,更是记载苗族古代社会的婚姻史诗。

作为高坡苗的代表,屯上村的刻道文化至今仍保持着旺盛的生命力。杨廷芳回忆,过去本地苗族结婚的男女双方都会派出歌师对唱,对唱时间往往要持续两三天。双方家族会选派有实力的歌师,在长桌宴上一边对歌,一边饮酒。若一方唱不赢不仅会被罚酒,还会被视为“丢脸”而损失家族荣誉,这也使得“十二路歌都会唱”成为衡量一个合格歌师的重要标准。如今,村里嫁娶依然需要唱刻道歌,并且高度遵循送刺绣服装、十三天回门等婚俗程序,古老习俗并未随时代变迁而衰落。

刻道文化在坚守传统的同时,也在积极拥抱现代传承与传播。杨廷芳提到,早年他参与刻道申遗保护工作,配合施秉县非遗中心收集素材,组织吴通贤等四位歌师赴北京演唱刻道古歌。这是令他记忆最深刻的一次外出表演,他对民族文化的自豪感溢于言表。这次表演极大增强了村民对乡土文化的自信,如今村民们也学会用手机拍摄记录刻道演唱场景,促进大众化传播。
此次调研让实践队员直观感受到了苗族刻道文化的深厚底蕴,也为后续利用数字人文技术进行非遗保护与活化利用提供了珍贵素材。实践队将继续秉持“数智护遗”的理念,探索传统文化与现代科技的融合路径,助力乡村文化振兴。
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